C!ndy's Green Zone

     如果今天的我患得患失，我會說親愛的，今天失去的，它明天會回來。
　　
　　因為失去的也許并不屬於你。
　　
　　如果今天的我太想念一個人，我會說親愛的，盡情去思念吧。
　　
　　因為它總會有到盡頭的時候。
　　
　　如果今天的我因某事苦不堪言，我會說親愛的，來一杯咖啡吧。
　　
　　因為它比你想要的苦的多。
　　
　　如果今天的我孤獨寂寞，我會說親愛的，找一本好書，它會帶你遠行。
　　
　　因為這不是你想放縱的藉口。

在天空 随着风 快速流动的时刻 
我开始想明白一些事。 
 
原来 情感和思念 不会随着物理空间和时光更换而损坏 
它们只是慢慢败落。

或许真正的目的地并不重要,对于一个旅途来说,又或许我们时不时会忽略终点,毫不经意地.

好多只存在肤表的事情,我大概都习惯去忘记了.但刻骨的事情也不过是偶尔袭来的小心思.

除开一些不太愉悦的往事,更多愿意被想起的是需要感念的人和物.

比如，傍晚的田间那粗壮的麦苗,风声萧然而过,云朵永远是层叠起伏,犹如是意大利的千层面.

我们穿梭于大街小巷,看着深色窗户倒影的城市印象,一半灰暗,一半鲜明.

好想,在那郊区的公路狂奔,又或者直接躲藏在金色绚丽的稻草丛里.

如果可以,我愿意再次遇见,还在那个街头,听着他操着生疏的普通话,觥筹交错后认真地继续帮我找Information Centre.或者再见那对恩爱的老夫妻,臃懒地坐在小船上欣赏着river cam两岸的点点碎碎.

那天,我们说要出行,说走就走.我的喜悦, 不落言诠.因为,这是我期待好久的事情.

我想,或许这算是最好的承诺,我希望,我们能把一切的美好.都这样一一感受.一一品味.

今天,我有新的假想.或许那只是不成比例的想法,但又是一阵强烈的兴奋如期袭来.

一切准备妥当的话,我还会和上次那样,准备好一切资料,武装好自己,再次出发,同你.

世界有太多的美好,太多新奇的东西,感谢有你的童真,和我一起探索.

无论,我去哪,我都想带上你,妈妈.

    我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。
　　　　 ——《山楂树之恋》 
　　小说是根据本文作者艾米根据静秋的日记改编，叙事是艾米，对话都是日记原文。它的与众不同是完全取材于静秋的视角：静秋眼里的老三、心里的老三和两人的交往。老三在想什么，一直是静秋疑惑的问题。书里没有对静秋容貌的直接描写，从周围男人对她的态度，可以晓得她是个美丽而不自知的女孩子。她应该有着大大的胸脯和细小的腰肢，这些美好的特征让她误以为丑。书里有段话很好玩，讲述当时女孩子对美丑有独特的标准：背贴墙站直，脚跟并拢。如果头、腰、臀、腿贴紧墙壁的就是美，有弯度的就丑。在静秋眼里，老三是很好看的，整洁而温柔。
　　
　　静秋的成分不好，爸爸是地主被隔离改造，妈妈被批斗，家里一贫如洗，她必须靠打零工维持生计。老三是军区司令的儿子，勘探队员。历史环境的差异让静秋很自卑，不管多累也不接受老三的资助。她患得患失的结果就是让老三痛苦：“静秋，你这样折磨我的时候，心里是不是很高兴？如果是，那我就没什么话说了，只要你高兴就好。但是如果你……你自己心里也很难受，那你为什么要这样折磨我呢？”“静秋，静秋，你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。等你爱上谁了，你就知道世界上有那么一个人，你宁可死，也不会对她出尔反尔的---”老三嘶哑着喉咙表白自己的爱情；每夜过河就为看她一眼；没船回去就在河边亭子里过夜；他颤抖着帮她挑脚板里腐烂的煤渣……我看到一个被思恋折磨的年轻男人，有着百般的耐心和克制静静守护他那小小的爱人。
　　
　　如同天下所有的恋人，他们涉足等待和永远的话题。摘录如下：
　　她扑哧一笑：“等一辈子？等到了，人也进棺材了，那你为什么要这么等呢？” “就为了让你相信我会等你一辈子的，让你相信世界上是有永恒的爱情的……”他又低声叫道，“静秋，静秋，其实你也能一生一世爱一个人的，你只是不相信别人会那样爱你，你以为自己一无是处，其实你……你很聪明，很漂亮，很善良，很可爱……很……我肯定不是第一个……爱上你的人，也不是最后一个，不过我相信我是最爱你的那一个……”
　　
　　该书号称是“史上最干净的爱情”，以表明二人没有性关系，是纯洁的爱情。静秋还小，老三却是个成熟的男人。耳鬓厮磨，性冲动是免不了的。纯洁如静秋，也知道拥抱的感觉很好，接吻也不那么讨厌了。那时候没有性教育，妈妈保护女儿的方式就是令其远离男人的危险。“老三到底是不是坏人，是不是在玩弄妇女”的疑问一直困扰着静秋。终于，老三答应静秋的妈妈，在静秋转正后再来找她，为期一年零一个月。
　　
　　再见面，老三身患白血病。他们在病房里共度一夜，相拥而卧。如果不能与静秋做夫妻之事，他死不瞑目。我不确信静秋是否有相同感受，因为她很少表达激烈的感情。她只是说：“那就做吧。”二人赤裸相对，用手读对方的身体，最后老三小心地俯向她的身体。……那是他们最后一次相处。隔了半年，静秋才知道那晚并没有行夫妻之事。
　　
　　老三生前把他的日记、写给静秋的信件、照片等，都装在一个军用挂包里，委托他弟弟保存，说如果静秋过得很幸福，就不要把这些东西给她；如果她爱情不顺利，或者婚姻不幸福，就把这些东西给她，让她知道世界上曾经有一个人，倾其身心爱过她，让她相信世界上是有永远的爱的。
　　
　　弥留之际，静秋抱着形容枯槁的老三，一遍遍重复：“我是静秋，我是静秋，我是静秋……”只为他曾说过：“我喜欢‘静秋’这个名字。听到这个名字，即便我一只脚踏进坟墓了，我也会拔回脚来看看你……”
　　
　　“我曾经对你妈妈许诺，说要等你一年零一个月，我也曾对你许诺，说会等到你二十五岁，看来我是不能守住这些诺言了。儿女情长，终究比不上那些更高层次的召唤。你想怎么责备我就怎么责备我吧，一切都是我的错。”——老三

　　網上有無數人寫了《山楂樹之戀》的讀后感，“我的意思是：如果恰好，有人说等你一辈子，不妨相信吧。 ” 豆瓣上，有人說這句話便是最好的讀后感。
　　

     人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我稀薄头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没唔面，心与心永恒相连。  

 

这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。

 

雾里看花，楼头望月，芳草更得更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感受，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。

 

你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长长又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远；在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。

 

 零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。

 

  从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。

 

  

 

大风,凛冽,刺骨,阳光臃懒,夜间道路宁静,空气中少了一股夏天特有的汗味.不错,广州的冬天,来了.在台湾的ANNY(游学认识的台大美女)在MSN和我说,她无敌忙碌MIDTERM,希望不要挂.我笑笑.我们学校不流行MIDTERM的.R语言,C++.程序设计,.CET 4再加上IELTS,考试与生活兩者在腦里交替出現又相互纏綿，就像肥皂劇里最難搞的那對狀況最多的戀人。

 

时间说快不快,说慢不慢.又一个光棍节,又一个女生节.MIKI在QQ签名里说,女生节是小孩过的,我们大2,已老.大学的生活总是那么的凌乱，整理不出思路，感到无能为力，但满腔热情。

 

突然想到以前好喜欢看的电视剧<婚前昏后>的主题曲, 请不要灰心/你也会有人妒忌
/你仰望到太高/贬低的只有自己/别荡失太早/旅游有太多胜地/你记住你发肤/会与你庆祝钻禧/啦啦啦慰借自己/开心的东西要专心记起/啦啦啦爱我自己/是地上拾到的真理/做什么也好/别为着得到赞赏

 

心在你身边就算隐形亦有一天遇见/从自信散发的光线朦胧或明艳不太难望见/等适合时候一场交战

 

看着那个英文名字.心里还是无敌喜欢.只是想说句，去年今日此门中,人面桃花相映红.突然想到丹麦师兄说的那句，印度人每天无敌愉悦,仅仅因为,他们认为:今天有不愉悦的理由吗?哈哈.

 

今天有不愉悦的理由吗? 果然是一堆PARTY怪物.

 

Life is the sum of choices.我不想过于精密地去plan,因为我知道有时候需要small indulgence,需要让自己适度发挥下.

 

 

原来故事有现代版和古老版.在法国结构主义大师笔下,是发生在风流名士和妓女身上的故事.在电影《天堂电影院》多纳托雷手中,是卫兵和公主的故事.故事内容是如此雷同。

 

国王的卫兵深深地爱上了公主，后来他终于有机会向公主表白，公主告诉卫兵如果能连续一百个昼夜守在公主的阳台下，公主就会以身相许。10天、20天...无论风吹雨打、蚊虫叮咬卫兵都坚持守候在公主的阳台下，到了第90天，卫兵变得虚弱苍白，这一切都看在公主的眼里。可是到了第99天，士兵却走了… …

 

艾佛特和多多说：“别问我什么意思，你相通了告诉我”。电影最后没有再提起对这个故事的任何解释.法国大师书中也无对此故事作评论.于是,我们都在尝试理解这个雷同的故事的男主角的心理.

 

解一: 士兵终于想明白公主不爱他～

 

解二: 少那一天，是想让公主记得他一辈子。

 

最近，终于听到了一个我认为是最完美的解释：士兵守候99天，经受了那么多的困苦磨难，他对公主的爱已经得到了充分的证明。士兵选择这个时侯离开，是在考验公主是否对他产生了真爱。如果公主真的爱上了士兵，少这一天，不妨碍她以身相许。反之，如果公主并不爱士兵，士兵的离开给了她一个很好的台阶。士兵要的是真爱，而不是怜悯。士兵对公主的爱使他不愿意让她有任何为难，这才是真爱。

 

今天第一次上课,老师Joyce特别逗趣地对着我们几个吼吼:”你们是冲8分来的吧?”哈哈..可以也不妨.话说我还真的见过拿IELTS 8.5的大叔,就一个原始人的摸样.胡子多得XXOO.基本是看不清楚五官了.

第一天的阅读非常愉悦.IELTS果然比IBT简单的说.唯一觉得恶心的就是NOT GIVEN题目.我和坐我旁边的考G类的大叔都特别压抑.从小到大不是YES就是NO..看见NOT GIVEN就纠结了.还要理性分析.

今天第一题做错的是HEADING题.郁闷.老师给我的分析是,我适合当决策人或者领导,因为我居然看了一段落后,自主就想到解决问题方式,人家阅读本身都没MENTION.我居然想…多…了…ORZ..恩恩.一切回归原文..不要有个人的理所当然!!!

我还在想背景提升的事情.毕竟今天又看见你在TORONTO的PIC了.实习机会..

总之,今天很愉悦.XD.

 

  

   当每周还在纠结正态分布,纠结普通话不太标准的R语言老师的时候,纠结C++的面向对象程序设计的时候,我经常在想, 我大一做对了什么?我做了什么?我收获了什么?我在想,我懒惰,但我又要求自己多多,这本身就存在内部矛盾.

 

   直到有那么个program让我第一次发现,原来数学真的很有魅力.数学建模其实并不遥远,做一个真正影响决策的系统,并不容易.就是理解原理本身就得需要恶补.但,人生有点小目标,好过每天混日子.至少,我比昨天又明白了多一点….if u wanna be outstanding, you must stand out 1^st.

 

浮躁..这里的天空.这里的氛围太太浮躁了.我们忍受不住煎熬,忍受不住诱惑..

 

在校内看到你在harvard uni的照片,我终于明白为什么你的学习如此投入.因为借助相机捕捉到的那一瞬间,我也能感受到宁静祥和的气息.犹如仿佛是long haul前住的cambridge westering street .我还记得鸽子的呱呱叫,我还记得,早晨的天空的明媚.那个环境难以让人不安静下来.

 

谢谢你的一切一切帮助.谢谢你.Howard.你实在太太友好了!没报酬地帮我打点着..

你说得好,我们这里的是tbl(teacher based learning),你们的是pbl( project based learning).我终于知道了什么是好的,什么是次的.一个学生其实并不渴望把课本的知识掌握地能把课后的题目全做对.其实我想他更加期待的是参加实际操作的program,解决实际问题,他渴望的是,group work..我们对知识本身的筛选,对知识本身掌握的升华,也会体现在我们的program里头.

 

最近事情有点点多.我在想,我会不会时间紧急了点?但是你说得好.事情只需要看准了就下手,不要怕.不要担心自己会躲在一个角落哭泣.不要担心.

 

You guys must be God sent presents to me. Those precious opportunities must be heaven sent gifts.

 

昨天夜晚居然要面试1200多号人.居然还有人从广美跑来面试.ORZ.

愉悦地看见和我同一个家乡出来的师兄,大4了.突然觉得陌名的感动.然后打了高分.除了问常规问题,自己偷偷私自加了几个关于,他对家乡看法的问题.我太邪恶了!!!

有个学生是因为自己小时候体弱多病所以希望可以当志愿者的过程给自己机会多帮助他人.我觉得这个孩子说话无敌感人.,于是也让他过了.

有人更搞笑,居然和我说,不知道要用英文面试.没准备..ORZ..那你重新排队吧..1200人.等着你..

译林出版社版本的《朗读者》，很有意思，书的最后两页，附了一列问答题，关于这本书的思想内涵。这书我读过了，只一遍，有没有领会充分，不知道，姑且把题做答一遍，作为阅读后的读书笔记，也愿和读过此书的朋友探讨。
　　
　　1。在什么情况下你意识到了这本书标题的重要性？谁是“朗读者”？书中还有其他人能担当这个角色吗？
　　
　　答：
　　见了问题，我才意识到“朗读者”这个标题，可能具有更深一层的意义，没有这个问题的提示，我只能潜浅认定，伯格就是朗读者嘛！
　　
　　现在我认为，汉娜是真正的朗读者。
　　一个朗读者，实现朗读这个行为过程，需要两个必要条件：一是身处其中，即全身心投入在作品的情景的意义的世界里，感书中人所感，思书中人所思；二是置身其外，和作品保持一定的距离，没有距离，就没有欣赏，没有距离，任何艺术也无法传达和兑现。
　　把德国的纳粹历史看做是一本大书，有资格能与其“身处其中”和“置身其外”的人物，只有汉娜。经历过纳粹的暴行，以一个刽子手的身份，罪恶曾在她的手上流转，这样的切身经验，要比下一代人从政治或书本上，得来的纳粹印象，更为直接，更为“身处其中”；汉娜是个文盲，不会读写，她在尊严的驱谴下，盲从于法西斯的暴力集团。而法西斯是什么？暴力是什么？人性的善与恶，极端的主义，残忍的清洗，皆来源于纳粹民族思想的毒瘤病化。思想也会生病的，当一个民族的整体思想病了的时候，世界就大祸临头了。汉娜缺乏思想，她连字都不认识，她的思想又怎么可能，极端到故意去实施暴力？无辜的汉娜，凭天然的性情，被动地在社会间沉浮，她又是一个置身在纳粹思想之外的人。
　　
　　一本文学小书，朗读者是伯格，读给汉娜听，汉娜欣然陶醉。这本社会大书，朗读者是汉娜，有幸被伯格听到，伯格困惑不解。如果书里还有其他朗读者的话，那再算上伯格的哲学家父亲，他因为介绍了犹太民族思想家的作品，而被大学解雇，对于世界，知识分子有另外一种朗读的方式，虽是主流，但很无力，从来都很无力。
　　
　　2。汉娜身上的什么东西如此强烈地激发了伯格的欲望？为什么她似乎是伯格唯一能爱上的女人？
　　
　　性，人的本质的欲望，最初的魔鬼。外国人一谈人性，动不动就拿性来说事，用性来抗衡政治，用性来消解意识形态，认定了这种冲动，比什么都更直截更本质。佛洛伊德把这事研究到了极至，这理论也是中国人自古也没听说过的。姑且认定它很有道理吧。
　　
　　性是天然，可性爱的交合规则，则是道德，文化上的事。春潮萌动的少年伯格，偏离文化以外的汉娜，她们的相爱，是最纯真最本质的爱，谁说相爱要年龄相仿？谁说相爱要门当户对？其实都是文化说的。主流的传统道德，在少年和文盲面前，作用单薄，他们心底腾发出的爱情，是在世俗中的你我该羡慕的。长大成人的伯格，有哲学家的气质，从汉娜的悲剧里，他的价值观在动摇，反省和质疑，内心深出隐藏的真与美，在和汉娜的结合中被窥见，这一间即难以磨灭，以至后来的在传统阴影下的夫妻关系，也很难被认同了。汉娜是伯格唯一能爱上的女人，因为汉娜的精神世界，在主流社会意识以外。
　　
　　3。《朗读者》的核心主题，两代人之间的爱与背叛，是否只对德国读者有特别意义？中国读者的经历中有类似的吗？
　　
　　古往今来，人都是一样的人，何况是本民族的父辈一代。你的血液里有他们的基因，你的价值观里有他们的传递。有时，一种爱，更是一种深沉的压迫，父辈所犯下的滔天罪行，在战争结束以后，倾向在逃避，不敢于直面和承担，历史在迅速地被遗忘，这不只是父辈的伤疤，更是人性的伤疤，是他们的，也是你们的，一个人怎么会爱上自己的伤疤？这样的爱，直逼自我心灵的拷问，有求索精神的青年，往往要选择背叛，背叛那种自己很可能走进的生活，背叛自我灵魂里埋藏的麻木的消沉。
　　
　　我们是文革的后代，我们的父母，价值观确立的青年时代，处于文化大革命的风尖浪口。那些光明的太阳，奔涌前来，轰轰烈烈，若干年之后，又悄然退去，就象从没发生过一样。这样奇怪的岁月，作用在我们的父辈的灵魂里，直截影响到的是我们这一代。没有什么是没有由来的，狂热的精神崇拜过后，就是加倍的务实主义，何况我们中国自古以来就有顽强的务实传统。在我们这一代，精神生活被冷落被轻视，执着的物质追求背后，抗不起一颗颗日渐枯萎的心房，乏味的生活，没有立场的姿态，社会弥漫着浮躁的味道，我们的灵魂何处安生？沉在网络里，钻进游戏里，用月薪的多少来衡量自我存在的价值，用酒醉的迷狂来平衡日常的平庸。我们的痛苦里包含着对父辈的爱，因为盲从和麻木是彼此皆有的连贯，而背叛，我能做的背叛，只能是消沉和自闭，并没有勇气再越一步，就像伯格对于汉娜。
　　
　　4。伯格有罪吗？他的讲述是不是把自己送上了审判席？他得到的裁决是什么？他请读者审察自己提供的证词，并且宣判他有罪或者赦免他吗？或者，他做了自我审判吗？
　　
　　伯格有罪，他的罪是每个人身上固有的罪。历史如若能重来一遍，所有的残暴依然会再度重演，这是小说里的意思，西方人的意思。儒家思想里讲人性本善，恶只是人在实行善的过程中，受到阻遏，懒惰下来后形成的性情，它不是本质，但是种趋向。西方人不讲这一套，就认定人是生来就带了恶，是有罪的，从罪里生发谦卑和友爱，搭建道德。东西方的文化有差别，从根源上就差别。
　　
　　伯格的罪，不归法庭管，法律的作用实在有限。这是一个探求真理的知识分子，他的讲述把他送上的，是自我心灵的拷问法庭。他对汉娜的背叛，对自我爱情的背叛，在庭审过程中犹豫过的证词，妥协了自我虚伪的一面，这种种的恶，罪孽深重，这导致了汉娜的“无辜”监禁，和她的最后的死亡。我想一个思想敏感的西方读者，在审察了伯格的讲述之后，该很快的把罪行指向了自己，他没有资格审判伯格，他会对自己的道德观加以怀疑，感到困绕甚至绝望。而一个中国读者，比如我，已经把伯格赦免了。基督说人生下来就是有罪的，那个神打心眼里就瞧不起人，若有犯罪，就是本质上的犯罪，难免西方人不自暴自弃，一旦遇到战争的契机，就认同了兽性。即便没有战争，也转着脑筋，在琢磨着自我的阴暗一面，这里有一面率直的真诚，但实质已然是骇人。而儒家的观念，把人当人，相信人有向善的基础，所有的恶行，皆是一时的耽误，中国历来没有这类深层道德审判的作品，可能渊源在此。
　　
　　5。父亲应该承受伯格的失望和责备吗？伯格对汉娜的爱情是否欲成为一个寓言，暗示着他们这一代人与父辈的罪行是有牵连的？
　　
　　小说里，伯格父亲的实质，该是一个符号，表征哲学范畴中，道德伦理的苍白和无力。而伯格的失望，意象的该是作者对西方人文体系的失望。作者是个法律工作者，擅写侦探小说，他对法律的理解和应用，在小说了讽刺的是那些大法官和律师，转移在哲学上，描摹了一个身居简出，自得其“乐”的父亲身上。他在学校里，所学的那些知识，他所自诩的那些价值观，在汉娜事件里接替崩溃，文化到底有什么用？它作用不到人的灵魂深处，它解释不了伯格的疑惑和恐惧。就我的浅见，当今世界的社会科学，在理性和逻辑的无意识牵引下，远离了人的性情存在，偏执在一边，理论和情感分道扬镳。若想重新融合，一条路是回到他们自己的宗教，一条路是重视中国的儒家思想。不然，人的精神处境，早晚要面临彻底塌陷。
　　
　　整本小说，即是一个寓言，暗示着两代人的爱与背叛。战争的阴影，被父辈仓促地遮蔽，法庭对战犯的审判，越来越象一个制度的形式。麻木的民众，轻易地淡漠了施虐和屠杀，历史好象只存留在图书里，电影里，人们的记忆被归纳和被固化。他们的后代，对这一切奇怪的变化，感到困惑不解，就像我们不理解，声势浩荡的60年代，狂热的红卫兵，不过几十年，怎么感觉象千百年前发生的事了？因为有爱，我们试图去了解，了解的通道被某种东西堵塞，我们能做的，只能是这一切所带来的默默变化，不允许去理解和感知。可时，假如允许你去理解，允许你去感知，你又能做点什么？一旦你看见了人性的另一面，那里的野蛮，那里的残忍，那里的人们躁动的热情，其中也和你自身的体温相仿，你怕不怕？你还敢不敢去面对？你还想不想要背叛？
　　
　　6。伯格认为汉娜同情那些她选择来为她朗读的犯人，希望他们的生命的最后岁月因此变得可以忍受一些，你同意他的判断吗？还是从更坏的角度看待汉娜，她的残暴和施虐的证据听起来都那么真实？
　　
　　汉娜同情那些为她朗读的少年女犯，这是可以赞同的判断。我们不防以最残暴的行为去设想汉娜，这也是可以赞同的判断。两个判断，自相矛盾，在事理上无法说通。可我认为，在人性的角度，她就可以讲通，尤其在一个嗜杀成瘾的纳粹军团里。人的性情是个极其复杂的东西，我连自己的灵魂，都很洞彻明了，更何况他人，每个人都有可能干那些事。伯格是个好人吗？他小时候有过盗窃，撒谎的经历，并在成年之后的讲述中，并不以之为耻。中国人愿意把儿童的恶归结成年少无知，西方人更愿意看成是人性的显露。素昧生平的陌生人，且有血统上的差异，谁又能内在的同情过谁？道德只是个辅助，让彼此相安无事的辅助，道德的渗透，让彼此的同情，成了种不自觉的貌似自发的本性，足以自慰。是非善恶，人在大环境的评价的氛围里，似乎根本无从选择，盲从且没有主张。我相信那些在中国干过坏事的日本鬼子，在日本大多都是家庭的好丈夫好儿子。他们回避着战争的回忆，一但提起所犯的恶行，都会说：战争嘛，那是战争。似乎战争就可以解释一切，把所有的罪恶都托付给这个可恨的字眼。其实事实就是如此，人群从来盲目，不辨善恶，苦难的降临，只是缺乏一个契机。所有人都已经准备好了。
　　
　　7。为什么汉娜两次问法官“你会怎么做”？法官同情汉娜吗？当汉娜转身直视法官那一刻，她试图同她交流吗？
　　
　　汉娜的发问，天真而冲撞。我们为她的言辞叫好，这样的气魄，有女侠的风范。如果不这么做，又该怎样？集中营看守，是她的职业，就象在法庭上道貌岸然的审判，法官是你的职业。一个刽子手，既没有资格，也没有权利去同情和帮助被砍头的人。道德有一个范围，有些事是道德无法勾联的，比如汉娜的被动犯罪，你可以选择不做，但那些人会因为你的不做，就获得释放吗？比如“事不关己，高高挂起”，社会上人与人之间的冷漠关联，似乎没有了职业上的关系，也就没必要多加往来，一个革命者的血，是他自己的英勇，和我了我瓜葛？这是世俗的常态，最普遍的一种作恶，被大多数群众所采纳，大家变得麻木而空虚。
　　
　　法官同情汉娜的心，恐怕在年复一年的职业生涯里，渐渐被磨灭已至消失了。他想的是早些把审判结束，越早越好，一切靠法律办事，管她汉娜是收监还是释放，一切与他无关。一个人的精力是有限的，繁忙的法律事务，错综的人际关系，已经把人弄得不可开交，生活还是需要享受和娱乐，耗费精力的无谓感情澎湃，多压制几层，人也就成熟了几层。没有办法，没有办法，从法官的心态，我们能直接地联想到此时此刻的中国的许多医生，教师，政府公务员。
　　
　　汉娜的目光，大概是在试图和法官交流吧。汉娜的心灵，该和法官们有一点区别，即是对于恶，她是彻底的被动，手足无措，只能听之任之。而法官们是深知恶之后的麻木不仁。尽管在作恶的程度上，汉娜要甚于法官们百倍千倍。汉娜的目光里，也许在试图寻找一种理解，她以为只要法官认可了，每个人的本性里，都有这一层相同的东西，她就能获得理解，从而找到支持。他曾经与少年的伯格彼此交流，但少年是会长大成人的，也许汉娜并不信任这个没长大的孩子。
　　
　　8。伯格为什么去参观施图霍夫的集中营？他在寻找什么？又找到了什么？
　　
　　伯格在书本里，找不到理解汉娜的切入点。他的粗疏的对父辈历史的观念，在汉娜事件后，被悉数敲碎。那个集中营遗址，如今更象是一个安适的院落，对遗址的探访，伯格又一次感到失望。历史已经过去，历史的遗迹什么也说明不了，历史无处可寻，他找不到那种最直接的感受，也就抓不住汉娜的思维脉路。这本纳粹的大书，汉娜用她的经历读给他听，可是他依然没有听懂。那个送他去施图霍夫的出租车司机，被伯格拆穿了他过去的身份，然后反常的举动里，表现纳粹军官战后的心理特征，用酒精来沉醉，不愿面对过去，用调侃和麻木给自己的回忆减压。一个人，经历了战争，施暴者的一方，获知了自己的罪恶，灵魂深处的伤疤，这触动也将是一辈子的心灵煎熬。
　　
　　9。伯格所经历的对汉娜的审判，怎样影响了他对于历史和法律的看法？
　　
　　即是对他父亲的观念转变，从崇敬到失望，从敬重到责备。（和第5题一样）
　　
　　10。你如何看待伯格决定给汉娜寄磁带这件事？他注意到他选择朗读的那些书见证了受过教育的市民阶层对文化巨大而基本的诉求，汉娜的故事证明了这一信念是虚假的吗？
　　
　　爱情仪式的继续，朗读继续，青春继续，这个行为，来自伯格心底的声音呼唤，在一切社会价值观破碎之后，他直觉到少年时和汉娜的爱情，是心底最真实的悸动，并且一去不在有。
　　
　　书是文化的载体，朗读是对于文化的宣讲和流传，汉娜不识字，表征她的思想观念游离在文化以外，是人的本性的自然释放。汉娜听磁带，文化在侵蚀，这文化里有美好的文学的东西，也有足也引发战争的思想意识形态，人类没有文化，人将变成野兽，为了生存而互相残杀，有了文化，情况并没有好到哪去，依然有战争有屠杀。文化会变形，文化会归类，文化会厚此薄彼，也许人们对文化的诉求，难免也是一种迷信。文化掩埋了人性里最直接的真与善，而重新划分了一种真与善的标准。如若汉娜有文化，她可能不会坐牢，她成了那些道貌岸然的法官，成了那些见风驶舵的同事和律师，这样的人这样的生存本领，若是身处其中，人人如此，可能不觉其恶。可汉娜没有文化，置身其外，通过这一段纳粹看守的经历，就深深的嗅到了人性的这层充满文化味的恶。在临出狱的最后一天，她选择了死，洁身自好的举动，哪怕已经掌握了书写，完善了文化。她知道，这些没有用。在她眼前的生活，只有两种可能，一种是躲避人烟，就算在监狱里的角落也好，一种是死亡。
　　
　　11。有观点说，汉娜并非情愿参与希特勒灭绝种族的大屠杀，仅仅是隐藏自己秘密的愿望驱使她这样做，这能不能在某种意义上宣判汉娜无罪？在她的案子里，有什么可以从轻判决的条件吗？如果你是律师，将怎样为她辩护？
　　
　　汉娜的秘密是她不认识字，隐藏秘密，关乎人格的尊严。生命里的某样东西，当你拥有时，你觉得无足轻重，当你没有时，它成了你最大的遗憾，最深的痛楚。其实谁没有缺陷呢？每一种趾高气昂的姿态，背后一定隐藏着只有自己知道的，某个或精神或肉体上的缺陷。隐藏缺陷，几乎也是人的一种本能，法律从不关心什么本能，法律还没有这么高级的功能，汉娜不能宣判无罪。所有的犯罪都有引发的原因，追究起一连贯的原因，到了头都是些人人皆有的阴影与缺陷，这样，没有人有资格为他人判罪，除非他是神。
　　
　　讨论汉娜是否可以轻判，这没什么意思。如果汉娜可以轻判，那法西斯的罪行是不是也可以轻判？那人性里存留的恶或暴力冲动，是不是也可以得到怜悯和姑息？从人性的角度看，一切皆可。从社会的角度看，一切皆不能允许，不然将天下大乱。如果我是律师，我希望我能勇敢的站出来，敢于承担人性的天真的恶，提供汉娜不识字的证据，并把和汉娜的陈年往事，告白天下。但恐怕我做不到，因为我不是神，只是个懦弱，虚伪，麻木的人，一个被压抑着恶性的普通人。
　　
　　12。在小说的末尾，你同意幸存者的看法吗？为什么她接受了茶叶罐，而不是钱？谁更懂汉娜一点，伯格，还是她？伯格是不是汉娜的另一个牺牲品？
　　
　　幸存的女子并不接受宽恕，拒绝了汉娜的遗产。有些刻骨铭心的沉痛，已经超越了道德的终极，宽恕是一种道德行为，可道德抹不去战争的创痛。谁能原谅战争，谁能原谅对生命的恣意屠杀，若是女子接受了这笔钱，就预示着要把所有的惨痛回忆，统统一笔勾销。人和人之间，恐怕还没到这种亲密的状况。女子对待伯格的礼貌和客套，略带做作的口吻，体现文明社会的气质。人际间的宽容和理解，不能随便给，即便心有所感动，也要加以隐藏和拒绝，经历过苦难的人看透了人性，若想生存，并得到心灵的镇定，冷漠才是最可靠的，只有冷漠，冷漠，不接受宽容，不接受过于深沉的爱。
　　
　　茶叶罐有一种对于童年追忆的意味，童年纯真无邪，没有价值，缺乏判断，伯格在那时经历了汉娜，汉娜因其脱离文化，而终生都在童年。因为童年，汉娜和伯格度过了那段最好的时光。因为童年，幸存的女子留下了汉娜的茶叶罐。这不是一种宽容，不妨看成是一种理解，通过一个茶叶罐，屠杀者和被屠杀者，穿越了时空，回到儿童时代，身出了彼此的小手，紧紧的握一握。成年后的罪恶不可原谅，战争不可原谅，所谓代表赎罪的钱，其实什么也代表不了。
　　
　　幸存的女子，经历了汉娜的阴性残忍，伯格经历了汉娜的阳性纯真，他们谁更懂得汉娜？我想都是偏颇，这世界上又有谁会真的懂得谁呢？即便亲近是一家人，即便朝夕相处，白首契阔。女子也许对汉娜有了不可改观的成见，而伯格始终不懂，他在试图去理解，伯格在庭审期间对自己的软弱的忏悔，在汉娜入狱期间始终邮寄的录音带，这时他把这条试图理解汉娜的路，引到了自我的内心，也许洞彻了自己的复杂，才能真正理解汉娜吧。这条路最后依旧不通，汉娜死了，死在新生活来临的大门前。汉娜死后的成年伯格，依旧在疑惑，他的逃不开的罪责。
　　
　　我不认为少年伯格是汉娜的另一个牺牲品，就象我不认为少年伯格去大卖场盗窃，是故意要给商家使坏，以偷盗为乐趣的孩子。一切都是发乎天性，依乎自然。孔子的言论，“发乎情，止乎礼”，可是纯直的人不懂得礼，发乎了情，就依乎了情，这难道有什么可以指责的吗？
　　
　　
　　

在校内看见Vin的Blog里分享了一个web site. http://www.makeadifferencemovie.com/

觉得好touched.其实不止是老师与学生间的关系可以make a difference.其实我们人与人之间噶关系都可以,

看<有营煮妇>无敌喜欢香港片那和睦的家庭气氛.其实我地都try to do our best,我林,我地都可以

   make a difference

                                  On other’s life

  

   

 

 

 

 

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最开始只知道有black coffee, cappuccino, blue mountain.直到看<我的名字叫金三顺>才知道,那个女人喜欢的是Latte.

 

 Latte源自意大利文,指牛奶.拿铁咖啡（cafe latte）便是由牛奶和咖啡调配而生,没有勉强自己去刻意接受Espresso的纯粹苦味,而加入了更多的牛奶.一杯最经典的拿铁，配制的比例是牛奶占70%、奶沫占20%、咖啡10%，就像Latte族对于生活的理解，有香甜，也有那么点苦涩，偶尔也有奶沫般对生活的向往，回味悠长。

 

游走在黑白之间

 

那句著名的“我不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上”是一位音乐家在维也纳说出来的。在1683年，第一个把牛奶加入咖啡中的维也纳人柯奇斯基，肯定不会想到自己无意间尝试的咖啡最后成了这些年轻人追逐的生活方式。

 

“拿铁有黑色的咖啡，也有白色的牛奶，就像白天和晚上，两种生活加在一起，味道才会好。”

 

只相信自己的感觉

 

李圣杰曾唱过一首歌，里面说：“想用一杯latte把你灌醉……”这句歌词带给很多人不同的想象。

 

Latte可以用Double Espresso来调制，也可以用triple。不同份量的咖啡带来或浓烈或清淡的口感。其实拿铁大概是最大众的咖啡了，就像这种实用的浪漫生活一样，不同的人也总能找到属于自己的乐趣。

 

 “Latte”不仅仅是一个“logo”，而是一种习惯，坚持独立的自己，也相信融合的魅力。

　　就像美国著名的电视剧《Friends》的完结篇里，所有人都已经安定或者正走向安定，而只有乔伊要到好莱坞继续圆他的明星梦，继续自己自在的生活，这个害怕婚姻的家伙却因为对单纯生活的向往而让人感叹。

　   调制一杯属于自己的咖啡，和你不太愿意被别人所左右的生活一样，留给自己享受.

 

   

游学时的老师John曾说他对他的Nokia的loyalty.我想我对烤鸡也无敌loyal的.

世界太大,我们无法装到心头的东西很多,其实是太多太多了,经常在一个午夜,无眠,惊觉自己原来好久没去contact一些人.如果说没有时间,那肯定是天下最大的谎言.

我们什么时候才会对自己曾经纯真的想法,甜蜜的梦想,忠诚过?

我们曾经有忠诚过吗?如果连未来都无法许给自己,那还有什么可以留给自己?

 

如果烤炉上的鸡可以成为意象的话,我愿意为了它奋斗3年,等待3年.

 

如果这个事情本身构成一个完美的意象的话..Only if…

 

PS:看着路上军训的大一新生,心里带回一年前的时光.没有军训过的孩子,不知道会不会和我们一样坚强.但对这个句子本身也无敌无语.因为我自己也不够坚强.

太阳很晒,骄阳猛烈,军装好热,不透气.even skin could feel out of breath.

就当我对某些东西完全失去期待吧.我真的师太了.><|||或许我该向JUDY学习,我太久没有学习独立了.

究竟她纠结着,是幸福还是不幸福?究竟是keep cool还是不断纠结?她喜欢纠结还是平淡?

每天听着她把他的所有动作细化,我在想,她肯定是坠入he’s not THAT into you小说中的Maggie的生活了.但,电影的结局里,Maggie收获了好的感情,那她呢?那人对Maggie说的是那句,you are my exception.天,谁是谁的exception?

那天,听着电话那头的美女GJJ吼了句,不管它了,这个时候.(其实当时我真的无敌震撼的)

 

物理实验.猛.今天上实验课..一开始完全崩溃掉了.不过大爱友善的老师..次次问他问题.他从来没有恶心的情绪,总是笑笑的..我经常回答的一句是,”谢谢老师,对哦,忘记按这里了噢.”

 

 

 

马大哈*桨浆 19:57:34

我觉得 距离产生美

McC!ndy 19:57:52

笑死..你这个句子好可爱 哈哈

马大哈*桨浆 19:57:55

你呆在那 可能没你想得好

马大哈*桨浆 20:00:15

恩恩 我觉得 理想就是我们的信仰 有信仰就什么都不怕

 

最后家庭决议,say yes to Can say no to GB.但是,内心还是无法放弃某地.犹如一把雨伞,在晴天时本应收起来,但一旦撑开雨伞,那收不拢的是撑开的世界吖.曾经找了一天在家狂做PS,居然无奈地发现,无论我怎么东凑西拼的,就是无法把曾经眼前的景色囊括到一起.

 

我大概又在经受先入为主主义影响吧.明明知道,那里有那么多缺点,但还固执地自认为自己仍留恋着.很多年后,当我再去到那里,看到肯定是不一样的风景了吧.

 

理想就是我们的信仰 有信仰就什么都不怕

的确!我们是无法被打败的.端正心态.不要想得到太多,那么一切都会慢慢来.

 

犹如那个可爱的微小的声音(来自某书本):”以后我是你的,但我在心中默默念着,以后你是我的.哈哈”)好可爱的句子!

 

一切的目标,暂时我属于你们.我为了得到你们,听从你们的.但是其实以后你们是属于我的.哈哈.

 

从今天开始,圈养可爱的东西.

 

 

写在前面:最近不是一般地流行看<一个人的好天气>

 

连续几个星期不间断地看见豆瓣上的读后感有<一个人的好天气>.曾有人写多句,一个人,无所谓好心情.(笑笑) 从中华广场的书店掏回来的这本书很薄，淡绿的封面，跟自己印象中对日本菜的概念很相似。颜色淡淡，内容淡淡，要慢慢品才能出味道。书看了一半，只知道是发生在一个寄宿在一个“小院篱笆对面就是地铁站，中间只隔着一条小路”的20出头的女子的生活。淡淡地，没有什么太多的味道。跟自己的生活有或多或少的重叠。再看看封面，上的最上头写着“飞特族（freeters）的青春自白”--自由人的青春自白。

 

想想我们这一代人，自由确实是主题。韩寒去做了赛车手，兼写文字，依旧特立独行的行走。可是，除去在人们关注下的不安定的分子，在即将走上现实社会的时候，却有越来越多的80后选择考研，考公务员，选择在一个避风港里呆。学校与社会，似乎是两个水火不相容的世界。而这部小说的作者告诉我们，只有一个世界。

 

看过书的孩子,永远都记得书中的某个角落的这么个句子:”世界不分内外的,这个世界只有一个。”

 

我不知道你是否承认.但至少我是这样的,我偶尔会真的遇见精神困扰.当生活出现太多选择,太多turnings的时候,我会在想,是坚守原地呢,还是勇敢出去闯. 安妮宝贝曾说最有自信的人是那种独居在自己的家中，过着与世隔绝的人的生活。因为他们心里清清楚楚地明白自己想要什么。外面再繁华的生活诱惑不了他们。但过分自我独立甚至该说成是孤立的人,应该玩弄的不是独居,应该是寂寞吧.初中语文老师,很喜欢说,” 即便是隐士，也不妨大隐于市。”

 

英语课上老师播了05年版<傲慢与偏见>.必须承认,这个电影我们高中时全班一起看过,我自己在家也看了不下3次了.背景音乐仍是那么轻快,那么抒情.我想,我终于明白为什么在You’ve Got Mail(<电子情缘>)里的女主角如此大爱Mr. Darcy了.

 

耳旁是Jason Marz的I’m yours.曾经在豆瓣上看见有一堆人大爱这个曲子.不造作,不含蓄.而是直抒胸臆I am yours! I won’t hesitate take no more. No more it can I wait I am sure. This is our fate. I am yours. Open up your mind and see like me.

 

最近在看梁文道大人喜欢的<恋人絮语>.诚然,我们在<我执>里看到太多太多<絮语>的影子了.或许这些支言片语是对哲学最最简明的阐述.有时候臃长的论文不见得能把道理说得清楚.

 

我想,我大概也是FREETERS中的一员.经常按照自己的想法去办事.过分追求自由.但,我们还有一个纯真的追求,那就是美好.

 

引用” 我自认为自己是有受苦的精神准备的.我想做一个像样的人,度过一个像样的人生;想尽方法去锻炼自己的肌肤,成为一个能够经受任何磨练的人.”

“对于将来的梦想,以及刻骨铭心的恋爱等等,即使描绘不出来,我也朦朦胧胧怀有这样的期待的.”

“只要不在乎别人怎么想,就什么都可以跟别人说.”

“两个人在一起没话可说,这简直对我就是个负担.”

我想,不管是什么事,照这样悄然果断地,不拖泥带水地作个了断就轻松了.”

<從不曾離開過巴黎－魚的巴黎旅行 >　
　　 虽然书中的许多场景，并没有涉足过，他们对旅行的态度，
　　 很是让人欣赏，他们的感情很是让人羡慕。
　　  希望不久的将来，我也能和喜欢的人一起，走一下巴黎.　
　　　

          如果,幸福不在巴黎.那肯定在别处.

         曾在梦中萦绕着LONDON EYE,或许摩天轮的全称真的是"幸福摩天轮"吧.

         又或者是,我们都渴望仰望幸福.所以我至今都没上过LONDON EYE.

        

         我不知道,除了奋斗,以及畚斗本身以外,还有什么外力能把我再次带到你身边?

         为什么,我把那么多照片拼接起来,都无法把我所见的风景全部囊括其中?

 

          PS:明信片.. send postcards本身对我而言是一件矛盾的事情.

         精心挑选一张,端正写下地址,捎几句俏皮的话语,找到post office排队买好stamps by airmail.
         满街地找红色油筒,然后扔进去.心里即是洒脱,又是担心.但是明信片找不到路,那我不成了最后接触它的人了?

         家里还有几十张明信片,放在安全的地方.但何谓最安全的地方呢?

         The bottom of my heart.我猜测,那该是最安全的地方了.(笑) ^^.

   

游学前网购的书,现在才有空看.A Traveler’s History Of England.(Written By Jade In London)封面是大爱的名画.<干草车>属于我认识英国风景画里的首批作品,是抒情田园风景画中最富有诗意的一幅.

 

刚开始看目录,觉得作者好夸张.英国的简便历史居然从公元前70000年开始写起.不过,那是最早期的England,地理构图的形成也囊括进去,的确很赞.作者的研究的确够深入,居然在气候条件那里写英国受4种不同气候系统影响.我一直以为只有温带海洋性气候可以形容英国气候.

 

昨天夜晚爸爸和我在MSN 聊天,(因为MSN大多是网友又或者是难得一见的朋友,所以习惯随便调侃),他听到我说在看历史书,很愉悦.不过又加了句，早叫你看历史书了!(哎.现在的家长吖><)

 

英国我的大爱还是Stonehenge.巨石阵.再去英国,我肯定要去周围的900多处石圈找一圈,狂摸.(吸收日月精华,获取神秘力量吖.哈哈)天.我怎么有天生的恋石癖了?!记得当时快 Stoenhenge的时候,心情已经异端激动,因为风景变化很大,周围好几公里内几乎看不到一棵树木,都是一大片的草原.关于这些石头的传说多种多样,更是给石头本身增加神秘的魅力.据说,搬运石头本身需要300万小时的劳动量.天吖.

 

还有一大爱,就是罗马统治下的英国.自从偶然去了Bath这个城市的Roman Baths后,我对罗马帝国好象就完全着迷了.原来在公元53年,罗马入侵英国后的10年后,伦敦就成了中心城市.虽然在历史上遭遇多次起义,还有大火,但是伦敦每一次都可以从废墟中站起来.

 

昨天在整理照片的时候,感觉一张张照片曾经是如此鲜活地把景色展现在我眼前.但是一座完整的城市究竟需要多少张照片才可以构造起来?过了悠长的岁月,又该如何去缅怀那曾经的喜悦?

 

最终,他还是不考研究生了.我觉得这个答案似乎是情理之中,但又是意料之外的.他说了好几次,”我不好,计划更改太多.”我无法了解这个是对他自己忏悔还是对其他人的.

 

在Revolution Road<革命路>这电影里,(这是曾经的铁达呢号两为主角再次合作),女主角的悲剧时刻告诉我们,伟大的理想往往需要一个人孤独作战的.小时候,妈妈也经常和我说,要成大事,你就必须忍受孤独.如果你需要每时每刻都有人陪伴,那你就难有出息.

 

<一个人的好心情>是一本日本小说的名字.曾在离开HK国际机场的时候看了点,后来在UK也一直没时间再翻.最近又看了下,故事完全没有情节的.但,正是生活这种平淡让人看了下去.广州没有日本的电车,我无法想象作者心目中的电车是如何的意象.

 

但,请相信,一个人,是可以有,好心情的!~